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通渭名山之通渭尖岗山
- 发表时间：2015-11-14 15:06 | 巴黎女士女性时尚网 | 点击数： 次
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通渭名山之通渭尖岗山
民国以前，凡有庙宇的地方，大都有庙会。民国时期.全县较大的庙会多达110处。庙会有定期和不定期两种。会期一般3至4天，多则半月。会期一是因节日而定，二是以某神生日而定。庙会虽带有浓厚的封建迷信色彩，但也有积极的一面，它是旧时农村物资交流的重要场所。是时商贾云集，骡马牲畜，各种山货、日用百货、熟食等应有尽有。庙会又是群众劳逸结合、开展文化娱乐活动的形式之一。如城关、马营逢会时，本县及附近省、县、乡、村的赶会人成千上万，车水马龙，穿红着绿，热闹非凡。尖岗山-卫星地图导航：?t=map&src=onebox&new=1&dspall=0&k=通渭尖岗山&c
“药王”足迹与艾蒿山
该县马营境内的尖岗山，相传为“药王”孙思邈悬壶济世的又一地方。尖岗山修建有药王庙，每年到端午节这一天，山上人山人海。相传孙思邈仙逝后葬于尖岗山，此址今已建寺占去，地形无以目见。以前曾有资料记载药王殿中尚有“药王”当年加工药物工具石臼及杵棒。当地人讲述诉：孙仙人到尖岗山史书上虽然没有明载，但当地的老人一直流传下来的说法是，当时山下有药王洞，孙思邈常在石洞中练气。并且在尖岗山上采取草药为当地人治病。有记者前去采访之时，董仲山等人从药王庙的大殿中请出一把用红布裹包起来的铡刀，据董仲山讲，这把铡刀是当年修缮药王殿时从地下挖出的药王之药铡。当地人一直将其奉为神物。
通渭县庙会 民国以前的各个朝代，县境庙宇星罗棋布。最早的庙宇为今常家河乡高庄村塔尼寺，系唐太宗救建。其次是今襄南乡高店村法海寺，建于唐大足元年((701)。清光绪十九年(1893)县志载.全县有大型庙宇28处。清宣统元年(1909)编《甘肃巩昌府通渭县地理调查表》载，全县有大小庙宇320处(座)。较大庙宇都是古文化遗产的重要组成部分，建筑十分堂皇.外有围墙山门.内有殿、堂、阁、祠、钟楼、戏楼、僧房等，而且一般都是出角架斗，雕梁画栋，粉墙画壁，院内古树参天，周围绿树成荫，曲径通幽，不仅是宗教、迷信活动的主要场所，也是游览胜地。
寺庙香火鼎盛,你来我往,人潮涌动,每逢庙会,人山人海,川流不息-真可谓车水马龙。当地风俗,端午佳节是其最热闹的一天--那庙会场面是向当地热闹哦！戏曲、游玩、聚会，你涌我挤，场面十分热闹。
尖岗山---黄土高原上的璀璨明珠,它是道教、佛教之中心,以其独特之视角，神秘之色彩，让人景仰,让人敬仰。,雄居陇中,日久弥新,光芒四射. 山上殿中供奉的除了药王、佛和千手菩萨外，还有四大护法天王。两边山腰是道家神殿。其中還有大唐秦懷玉征西時所封陣亡之“十二將軍”之神像。逢庙烧香，见神叩头是国人之信仰？！什么东西都拿来统统供上，也成为“国人无信仰论”之证据。理由是什么都信，就是什么都不信！？
当地人指说药王殿前石碑
药王殿前有一块残碑，当地老人们讲：这块残碑是在约70年代发现的，当时发现的时候上边的字迹清晰可见，碑身大约高一米多，后来随着人为的破坏和风雨的腐蚀，如今变得不足2尺。记者想看清楚上边的字迹，但由于年代久远，的确没有办法看清。药王孙思邈在附近采集草药炮制药物时，为了给更多的人治病，又把“灵丹妙药”撒在了附近的几个泉眼里，泉水汩汩直泛热气。百姓们饮用其水容光焕发，用其水煮鸡蛋香气四溢，用其水洗浴百病可除，有神水之称。这就是享誉陇中的通渭温泉。传说虽不可信，但它反映出老百姓对温泉的感恩之情和热爱之意是无庸置疑的。据《通渭县志》记载：清-道光年间知县屠旭初曾树碑撰文曰：“四季皆温暖，可以熟鸡蛋……多年疾病，入池久浴，汗出病愈，立起沉疴。”温泉水清澈透明，无色无味。经技术鉴定，符合我国医疗矿泉水标准，是颇为理想的医疗高热矿泉。它不仅可以洗浴治疗皮肤病、关节炎等常见病，而且对动脉硬化、脑溢血后遗症、半身不遂、小儿风湿和神经系统等17种疾病，均有一定疗效。目前，温泉已建有疗养院和旅游服务接待设施，接待中外游客。年接待游客达万多人次，是我省中部理想的休闲浴疗之地。
隋唐时期伟大的医药学家孙思邈因痴心医药，坚辞不仕，在改朝换代兵荒马乱的年代，经历艰辛，常居群山僻壤练气，采药研究药性药理，医治人身杂病，均有创获。《千金药方》、《千金翼方》，流传至今，仍为中医药学中之经典，其学科价值日见卓著，这些已成新时代相关人士之共识。有趣的是，在古代曾以苦疾甲天下的定西，有几处地方竟然与“药王”孙思邈有关联！
晚清之时,开始修建,发展至今,拥有大小寺庙40多座.山形缠绵,东依公路,西临群山。
有一天，孙思邈采药来到现通渭县陇山乡境内，看到当地劳动人民因常年劳累而积劳成疾，而当时大多数人又无钱治病的境况之后，就决定为当地的病痛患者治好病后再走。当地百姓听说药王孙思邈采药来此并为他们免费治病后，都十分高兴，纷纷前来问病求医。这样一来，到药王处治病延药的人每天都络绎不绝，而且连附近十里八乡的病人都赶来了。没过几天，药王就犯愁了，愁什么呢？原来他并不是愁治不了乡亲们的病，而是愁没药治病了。这些天病看下来，每天都开出许多药，把他带来的药都用完了，这眼看着药用完了，可病人还没看完，这下药王可真犯难了。当地村民听说药王没药可用后，也是又急又愁，纷纷找他献言献策，都说后山上野草繁茂，间或有可用之药。孙思邈听后决定到村后的大山里去看一看。
出通渭县城东北，至陇山乡境内，有一座海拔两千米的大山，名为艾蒿山。此山远看云蒸霞蔚，很是壮观；近看花草丛生，泉幽林茂，似乎蕴藏着无限美丽。相传，此山之名的由来与唐代名医-人称“药王”的孙思邈有关。
（山庙一隅）
药王殿前之残碑西入山门,山场主道便映入眼帘,纵贯南北,宛如巨龙,横卧山顶.寺庙零星点缀,依山而建,各抱地势,勾檐斗角,坐拥山头。
然而，这些庙宇历经数代，毁坏甚重。最惨重的是清康熙五十七年(1918)和民国9年(1920)的两次大地震，其次是历代兵乱。后相继重建，到解放初，全县还有2 00多处。在土地改革和“大跃进”运动中，多被拆除，有的改作他用，残存的在“文革”期间，毁坏尽净。
尖岗山，通渭县海拔最高的山，也是夏天最凉爽的地方。史载：“尖岗山，在县西六十里，高出诸山，虽盛暑凝雪。其上有孙真人墓。”山上有庙宇，是白马大王的山场，历史较悠久，乾隆间《通渭县志》就记载：“白马庙，一在玉狼山，一在尖岗山。”
北至药王洞,相传唐代医师孙思邈曾采药到此,穴居修道,悬壶济世,故于此,立庙建寺,感恩颂德,留芳百世。
解放初期，庙会沿旧。到1953年土地改革运动后逐渐减少，农业合作化后，则全部消失。1980年后，政府虽未提倡，有些地方群众自发恢复了庙会。至1986年底，在中林山、尖岗山、稳西坪、箭竿岭、杨堡村等地重修庙24处，均恢复了庙会;个别地方庙宇未建，庙会已兴。其形式和内容基本沿旧。（神水泉）
“药王”的铡刀和通渭温泉
药王殿供奉的药铡-相传为药王用过的铡刀。（图左一人手中所拿的）
看完就转哦,呵呵,让更多的人认识甘肃,了解通渭,了解尖岗山.. 孙思邈（581—682年）是我国唐代著名的医学家，京兆华原（今陕西耀县）人。其年少时因病学医，对医学有很深研究，并博涉经史百家学术，精于道医、道藏，兼通佛典。他总结了唐以前之临床经验和医学理论，收集方药、针灸等内容，著有《千金要方》和《千金翼方》。孙思邈特别注重医德，重视妇女、小儿疾病。他创立了脏病、腹病分类，对预防、养生、食疗、针灸、药物学及临床各类疾病诊疗等有特大贡献，故世人尊称其为“药王”。
“药王孙思邈”定西轶事
西达戏院楼,高高伫立。千佛殿,白马大王殿（有当年一法师和白马大王斗法之事）雄居中间,其它寺庙相互交替,散布四方,规模相当宏伟。
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孙思邈爬上后山一看，只见万草丛生，其中有许多可以入药，尤以艾蒿居多。大多数艾蒿高可及人，枝粗叶茂，颜色已呈紫红色。艾蒿别称“家艾”，属菊科，是多年生草本植物，揉之有香气。艾蒿叶呈羽状分裂，背面被白色绒毛所覆盖。艾蒿常常秋季开花，头状花序小而多，排成狭长的总状花丛。我国多处可产艾蒿，但质优者不多。艾蒿可以说全身都是宝，其茎、叶含芳香油，可作调香原料，亦可用来杀虫和防治植物病害。其叶入药，性温、味辛苦，功能散寒止痛，温经止血，可治多种妇科疾病。艾叶油有平喘、镇咳、祛痰及消炎作用。用艾叶加工成的艾绒为灸法治病的燃料。故艾蒿实乃此山一宝。孙思邈十分高兴，动员村民上山采艾蒿，教给当地村民灸病之法。用艾叶灸病之法很多，孙思邈教给当地村民的是比较简单的艾条灸法。艾条灸法就是用棉纸将艾绒卷成直径约1.5厘米的艾条，一端点燃后熏灸穴位，可固定一处或来回上下移动熏灸，以熏灸至皮肤温热、起红晕为止。至今，在通渭民间还多用此法来治疗一些普通疾病，据说就是孙思邈手把手地传递给当地的。药王指挥村民在此山上连采数日艾蒿，并把采好的艾蒿拿到山泉边洗净，再放到石头上晒干。没多久，他就用所采艾蒿治好了当地村民和附近乡邻的疾病。
（尖岗山夜景图）
当地人说那里是-药王洞原址
尖岗山,又名仙灵山,地处甘肃书画艺术之乡----通渭县西40里，被马营镇、第三堡（pu铺）乡、镜屏乡、黒燕乡、什川乡-五乡围绕。海拔2100米,是通渭境内最高峰之一。当地民谚：尖岗山戴上帽子刮着天。其地势险要,跌宕起伏,鹤立于群山之林，万山来朝。是一座集道教、佛教于一体地文化名山,也是如今甘肃旅游资源重点开发项目之一.这里树木丛生,百草丰茂,乱花迷人,云雾缭绕,聚天地之灵气,吸日月之精华,人杰山灵,气候可谓四季宜人--春花乱眼、夏木纳凉、秋月高照、冬雪砌山。（其它图照待上）
南至龙王庙,意欲风调雨顺,上有神泉,波光粼粼,甘甜可口。
后由定西市悦心房地产开发有限责任公司开发兴建总投资达1.5亿元的通渭“温泉城”将以全新的姿态笑迎八方宾客。
当地百姓为了感谢和纪念孙思邈医人之功，遂将采得艾蒿的山-命名为“艾蒿山”。
元宵节也不例外,夜晚灯火通明,彩花绽放,各地社活纷纷来此,共度良宵,你唱我耍,风风火火闹元宵。和谐的弦音,万千灯火,交相回应,与山同舞,与地同庆。
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