-
文化生产-消费模式下公安影视作品创作的途径(2)
- 发表时间：2019-12-25 11:42 | 巴黎女士女性时尚网 | 点击数： 次
-
缘之空无修版
极黑的布伦希尔德
国宝档案之觐天宝匣
自信的名言
曾国藩名言
福州三中家校互动平台
-
公安工作的性质要求公安影视题材作品应具有鲜明的政治特色和价值立场。然而有一些作品以男女主人公的感情为主线，将公安作为强化主角感情状态的职业背景，迎合部分消费者的口味，弱化了公安的职业特色与政治底色。公安影视作为行业类的文化产品，首先须具备维护核心价值观的功能，坚持以社会主义核心价值观为引领，培育与践行社会主义道德。可以在刻画人物形象、构建叙事中丰富内涵，也可在影像的表达上增加视觉刺激，但正义的伦理观不能偏离轨道。
其次，公安行业的特殊性也要求创作强化身份意识，不因艺术加工而消解主流价值。作品雕琢应深入基层，挖掘有血有肉的人物故事，捕捉行业最真实的细节，用公安的艺术“方言”，创作出“正能量、接地气”的精品佳作，更为生动真实地展示人民警察的光辉形象。因此，首先应保持这两个基本方向不偏离，再以艺术手法创作、美化。改编自系列同名小说的《法医秦明》，就是基于作者秦明多年来真实的法医工作经历，用数个案件将剧情串联。男主人公秦明与警队的两个朋友通过现场勘验、尸体解剖与对案情的抽丝剥茧，破获了一桩桩案件。尽管剧情中后段犯罪分子略占上风，秦明也因个人恩怨险些游走违法边缘，但最终还是邪不压正，警察伦理道德取得胜利，社会正义得以伸张。
（二）顺应审美趋势
从文化消费者的角度来说，对于迎合其审美取向的影视作品，即便与主人公处于不同的话语体系，但是主人公的价值取向、代表的利益群体以及情感表达，他们是可以感同身受的，从而刺激了消费行为。因此，第二条途径就是创作符合消费规律和受众消费心理的作品。
影视作品的创作者追求的是实现与观众的对话，尤其是在文化由仪式走向实用，世俗化倾向明显的趋势下，更应生产出符合审美需求的影视作品。对现在审美文化的变化进行回顾就会发现，消费逻辑取消了艺术表现的传统崇高地位[7]，英雄主义让位于大众文化，一种世俗实际的生活场面和行为模式变成中国当代审美偏好的基本景观，甚至为反英雄式人物的出场提供了机会。《湄公河行动》作为主流类型片在消费语境里借鉴商业片的成功典范，影像表达上迎合了消费者视觉盛宴的审美追求，剧情叙事上也因主线清晰、情节编排紧凑、无处不在的戏剧张力让观众的审美体验得到满足，是人民警察和人民群众都喜闻乐见的优秀公安题材影视作品。电影中的方新武就是一个非典型的英雄角色，作为缉毒警的他为给爱人报仇，杀掉毒贩，最后因救队友牺牲而得到救赎，这种非传统式大团圆结局使得善恶观得到了维护，文化内核更深刻，不再是单纯的邪不胜正、不再清晰地界定英雄与恶人，代表正义一方的警察也是普通人，也有自己的复杂情感，不是单薄的好或坏就能塑造出一个形象，这样的人物刻画更容易被观众接受。
（三）规避创作悖论
从文化生产主体的角度来看，公安影视创作里一直存在着过真与过假的悖论[8]。过真主要是为了吸引观众眼球，种种公安技术手段如红外线取证等，常被无比真实地展露在观众面前，这些细节在吸引观众的同时，也为犯罪分子提供了便利，增强其反侦查能力，给公安机关之后的侦破工作带来困难。过假的悖论则表现在一些不合理的形象塑造上。一些影视作品，比如《玉观音》为了增加噱头，添加卧底爱上毒枭的情景；或是像《征服》里夸大犯罪分子的影响力，一些黑帮老大称霸一方，在势力范围内为所欲为，罔视纲常法纪，这样一种虚假的拟态环境难免会使观众对现实治安秩序认识发生误解，对公安机关的执法能力产生怀疑，公安机关的形象大打折扣。
过假的悖论需要创作者考量现实，在不违反法律法规和人民警察职业规范的前提下，进行合理的艺术加工，传播正确的价值观。而过真的悖论是需要借用鲍迪里亚提出的拟真、超真实两个重要概念来进行解释。拟真是从模型出发的复制，以符码拟像取代真实。在真实世界中，对真实世界重现和反映的“表现”(representation)发挥核心作用[9]。而超真实世界作为拟真的产物，“表现”让位于“呈现”(presentation)，通过媒介手段，用虚构或模仿的事物来代替“真实”，从而规避了过真的悖论。当前公安影视作品的创作也可以部分超越现实，建立在超真实的情景下，通过符码拟像，避免暴露在真实的公安工作中所采用的手段和技术。《毒战》的导演为了解决审查问题，设计让其他缉毒警将孙红雷扮演的卧底警察抬进装满冰水的浴缸里，压制他毒瘾发作。于大众而言，这是“真实”的情况，因为在超真实世界中，观众是在回应符码指令，不是主动地追寻事物的本真存在，是一种复制/回答的单向程序[10]。这样既能保留必要情节、满足艺术效果、吸引观众的眼球，又能符合公安题材影视作品特殊的审查标准，实现对公安工作特殊操作的保密。
（四）保证作品质量
当前普遍存在的问题是：影视产业兴盛背后是文化的苍白与部分价值观的扭曲，文化传承让位于票房红利。所以，文化生产者对作品质量的把控依然不可松懈。以文化生产——消费模式的观点来看，首先，市场促进了文化产品的多样化，消费者的审美追求经过不断拣择，潜移默化地进行了升级。观众不再为只有震撼场面、大咖演员、情节单一的作品买账，他们开始追求作品的叙事结构、演员表现力以及文本深度。其次，消费者对作品质量的高要求反过来亦能优化文化消费环境，马克思在《政治经济学批判》导言中就曾论述过，艺术产品的质量会因主体素质的提高而达到更高的水准，而艺术产品质量的提升又不断促进主体的艺术欣赏水平和思想境界乃至综合素质的全面提升[11]。公安部金盾影视文化中心制片人郭现春对公安影视创作提出3个“坚持”的要求，其中一个便是坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一[12]。
当前的公安影视作品中也不乏精品。它们植根于时代土壤，尊重现实，又进行了合理的艺术创作和升华。2017年开始播出的《巡逻现场实录》系列纪录片，通过镜头真实展现上海市基层民警执法一线情景，播出后获得了一众好评。摄制组深入基层用心调研，历时4个多月，同巡逻民警一样三班倒，昼夜蹲点在上海36个基层派出所，拍摄了748个出警案例，跟拍了近200位一线民警，观众们直观地看到了基层民警忙碌于处理街头巷尾的琐碎纠纷，对于公安工作有了更多的理解和支持。创作者俯下身、深入生活去挖掘这些素材的态度，既让观众产生了认同感，实现了生产与消费的良性互动，又保证了作品的质量，使作品具有了灵魂，对后续公安影视作品创作起到了良好的示范作用。
四、结语
Tags: 缘之空无修版 极黑的布伦希尔德 国宝档案之觐天宝匣 自信的名言 曾国藩名言 福州三中家校互动平台
- 爱美
- 健康
- 情感
- 美体
